voor meer informatie zie:

 www.woutherfkens.com 

of e-mail naar:  woutherfkens@online.nl

Uittocht  -2016/2019

Het paard met het mannetje er bovenop heeft nu zijn 

eindbestemming gevonden in een donkere kist.

De kus -2018

De kus is een bekend bijbels en kunsthistorisch motief. De Judaskus hoeft geen nadere uitleg, en de kus van Rodin en Brancusi zijn in ieder kunsthistorisch boek over de geschiedenis van de beeldhouwkunst te vinden. Ik voeg er mijn versie aan toe. 

 Beste bezoeker van mijn blog,

Ik wens u een gezond en gelukkig  2019 toe.

Worteltrekken -2019  (in ontwikkeling)

David en de onthoofding van Goliat - 2019  (in ontwikkeling)

Aan de onderkant van bovenstaand beeld hangt t een kleine kopie van David  van  Michelangelo's op zijn kop. Wie was deze mooie, in dit geval, hoofdeloze David?  Op wikipedia staat het volgende:

In Samuel 17:31-54 wordt op levendige wijze verteld hoe de reus Goliat door David verslagen werd. Goliat stond tussen de beide legers in om het Israëlitische leger uit te dagen tot een tweegevecht tussen hem en een Israëlitische kampioen in plaats van een groot gevecht tussen de twee legers (waarbij aan beide zijden zware verliezen zouden vallen). Als Goliat in een tweestrijd de Israëlitische kampvechter zou verslaan, zouden de Israëlieten zich moeten overgeven en omgekeerd. 40 dagen achter elkaar spotte Goliat zo met het Israëlitische leger, want niemand durfde het tegen hem op te nemen.

Op de veertigste dag bond de herdersjongen David echter de strijd met hem aan, in naam van JHWH en alleen gewapend met een slinger. Hij velde Goliat met een steen tegen het voorhoofd. Hierna onthoofde David Goliat met diens eigen zwaard. Het hoofd bracht hij naar Jeruzalem, de wapens naar zijn tent. Kennelijk werd het zwaard later in een heiligdom bewaard, want een aantal jaren later nam de voortvluchtige David het zwaard van Goliat uit het heiligdom van Nob mee, omdat hij niet over zijn eigen zwaard kon beschikken.

In mijn beeld heb ik David onthoofd. Uit het Tibetaans boeddhisme en uit verhalen van mensen die een Bijna Dood Ervaring hebben gehad, komt naar voren dat je na je dood (of bijna dood) een terugblik krijgt van belangrijkste gebeurtenissen in je leven. Hierbij ervaar je zowel wat jijzelf op dat moment  hebt gevoeld, als datgene wat de ander als gevolg van jouw doen en laten  heeft ervaren. Als dit daadwerkelijk zo is zal  David  aan genezijde  de onthoofding van Goliat  aan de lijve hebben ervaren. 

LOW TECH.

Al langere tijd  ben ik bezig bewegende beelden te maken. De moeilijkheid met kinetische kunst vind ik dat de techniek zoveel aandacht trekt, dat het afleidt van het beeld. Het gaat mij niet om de techniek,  maar om een interessant en betekenisvol beeld. Ik geloof dat dit  in het beeld Heen en weer  na heel lang zoeken en uitproberen gelukt is.  De technische kant van onderstaand beeld is overigens  bedacht en gemaakt door Ad Verhage. 

Heen en weer - 2018

       

      

       

         

                  

      

           

           

         

                

          

Houtje Touwtje

Daar waar veel kunstenaars zich beperken tot het gebruik van één materiaal, één motief, één manier of stijl van werken, werk ik bij voorkeur met verschillende materialen, motieven, manieren van werken. De kunstmarkt vraagt om  herkenbaarheid (branding) en veel kunstenaars conformeren zich bewust of onbewust daaraan. Bovendien is het logisch dat wanneer je iets goed kunt en er succes mee hebt, je het blijft doen. Het is allemaal logisch, maar wel een beetje voorspelbaar en saai. Ik vind het interessanter en spannender wanneer kunstenaars zich niet steeds weer herhalen, maar nieuwe paden proberen te betreden. 

Al vanaf mijn studietijd op de Arnhemse kunstacademie (1986-1990) houd ik me bezig met de existentiële thema's van het menselijk leven : lijden, verval, geweld, liefde en dood. Deze zijn  voor mij verbonden met religieuze en spirituele tradities. In de loop van de jaren is de vorm van mijn werk  enorm veranderd, maar is deze onderliggende basis dezelfde gebleven.

Als ik aan mensen vertel dat ik beelden maak, is heel vaak de eerste vraag met wat voor  materiaal ik werk?  Brons, steen of hout? Beeldhouwen staat nog altijd synoniem met ambachtelijkheid en harde materialen. Ondanks dat  in de 20ste eeuw  alle denkbare materialen verheven zijn tot beeldhouwmaterialen blijft dit het imago van sculptuur. Ik ben in die zin geen echte beeldhouwer. Ik houd van plakken en knippen, van het combineren van harde, zachte, mooie en vieze  materialen. Van hergebruik van vormen en voorwerpen, in combinatie met zelfgemaakte delen. Van het door elkaar husselen van traditionele  en zelfbedachte motieven.  Ik hou van aanrommelen, niet vrijblijvend, maar betekenisvol aanrommelen.
  

 De kus - 2018

Naief beeld -2018

 

Animal magic - 2010/2018 

 

detail

Prins op paard 7 - 2018
el, lak, acrylverf,hondenhaar, speelgoedpaard
15 x 12 x 19cm

Als ik een kikkerlijkje vind, breng ik hem weer tot leven in de de serie De Prins op het paard.  Prins op een wit paard verwijst  naar een ideale man die een vrouw komt redden of haar grote liefde zal zijn. De kikker of in dit geval het kikkerlijkje moet in sprookjes gekust worden om prins te worden. Het kikkerlijkje op het zwarte paard kijkt nogal verschrikt om zich heen, misschien geschrokken van het feit dat hij weer tot leven is gekomen. 

Geestdrift 2018

Afgelopen zaterdag 10 november  vond voor de zesde keer het Geestdriftfestival in Utrecht plaats. Ditmaal in de Pieterskerk. 

Hieronder de installatie die De Vrienden van Job (Rinke Nijburg en ik) hiervoor samenstelden.  

In de grafkelder van de Pieterskerk maakte ik een installatie van een selectie uit de serie Jésus à l'Hôpital. Foto's zijn gemaakt door Rinke Nijburg.

Jésus à l'Hôpital  b61

Voor het eerst in 25 jaar doe ik samen met mijn ateliergenoten mee met een atelierroute. Mijn atelier bevindt zich in gebouw H40 op de begane grond. Je bent van harte welkom.

Naïef beeld -2018